． 概况
洪坑村 (古称鸿湖社 )古村落是住房
]城 乡建设部公布的第二批 “中国传统村
． 位于漳州市芗城区西部的天宝镇 ．东
j芝山镇，西连南靖县靖城镇．南临九龙江
i溪 北靠天宝山．处九龙江西溪下游的；中
平原上。
洪坑村原 为洪姓聚族而居的村庄。明
日，戴姓先祖戴从宣 f”开漳圣王”陈元光
(婿戴君胄的后裔)迁至此地 ．现成为戴氏
居的村落。戴姓祖上认为 ”洪”与 ”鸿”
音 ， ”鸿”有志向远大之意 ．至于 “坑”
． 古人认为积水少 ．而 “湖”宇积水大．
更名为 ”鸿湖社”。后人为了纪念原洪姓
居住地 ，又改为原来的名字 ”洪坑”。
洪坑村在 明、清时期属龙溪县二十一
仙兜保 ．后由龙海县划归漳州市 ．并析为
宝、石亭镇人民政府。第二年市改区．天
；为区辖镇 ．洪坑村属之 洪坑村下辖洪坑、
前 (龙泉 )、布坂 3个自然村 10个村民
、组。全村 902户．3068人．占地面积约
3Ohm 。
． 布局特征
洪坑村处于天宝冲积平原 所在地是 一 个小幅的坡地 ，中间高两头低、辅以水面，
童种布局被当地人称为 ”卧蚕式” 《或叫船
) 、村内古厝依坡面水而建，周边青山绿
K环抱．与大自然融为一体。洪坑村的外围．
先以篱笆墙围成寨墙 ．具有一定的防御性，
乜界定了村落的界限。
据 开漳戴氏源流》记载 ，清朝康熙
年，由戴氏三十六世孙戴富 (字伯嘉)经
i发财后，带领子孙连续四代人先后在村北
建造七房大厝 ．历经雍正、乾隆两朝 (1 722 — 1 795年 )．形成古建筑群。洪坑村内的
本文为 “上海市设计学 『V 类高峰学科资
项 目”，编号为DC1 701 4。
民居门
建筑细部
街巷
家庙
村内民居
, t-落鸟瞰
主体是一字排开的七座三进、五进大屋，每座
大屋的两侧各有两排单层护厝。村庄内大小道
路纵横交错 ．布局有如庞大的迷宫。巷道曲折
迂回 户与户之间呈 “之”字形排列 ．每隔一
至两栋在东西方向设有南北向出口 与村外相
通 每户民居都没有正门．只有侧门．民居除
了公用祠堂外 找不到一根柱子 每个巷口设
门楼一座 ．门楼与门楼之间有防护墙相连 防
护墙上还设有枪眼．、据村内居民介绍． ‘ 只要
七座大屋的大门锁上 外人便无法进入村庄
而村内各家各户却道路相连．门户相通 “
3 主要建筑特色
村落内部现存的建筑类型主要有民居、
祠堂、庙宇、商业店铺、私塾、古井、碑刻等．
大部分为清代建筑．少数为民国与 1 949年后
的建筑 目前 “鸿湖乐居 圆形城堡、戴氏
宗祠 鸿湖庵、圆应宫等特色建筑均被列为市
级文物保护单位
‘鸿湖乐居”是一座圆形砖石城堡 独
树一帜，是土楼民居的代表．直径 35m，形制
与单元式土楼相似 ．一楼二楼外墙由条石夹土
筑成．三楼用青砖砌成．楼门用方正平整条石
砌成 ．拙朴浑厚，门楣上题 “鸿湖乐居“四字。
圆应宫 又称洪坑庵，是洪坑村现存的
主要庙宇．坐北朝南．二进三开间的四合院布
局．天井两侧为连廊 格局保留完好。内部为
梁架结构．木雕精美．保留较好：宫内的石雕、
彩画、嵌瓷等都十分精美，代表了当地公共建
筑的最高水平 圆应宫代表了洪坑宗教建筑的
典型风格 具有较高的历史文化价值。
世泽堂．位于村落南部砖仔埕 坐北朝南，
为二进五开间的四合院．东西两侧护厝 l两伸
手) 中轴对称 屋顶三段式．中间高两侧低 ．
悬山顶 燕尾脊 建筑细部装饰木雕琴棋书画
雕刻精美．屋脊上施以嵌瓷彩绘。该建筑保留
得较好．具有较高的历史文化与建筑价值 被
列为市文物点
4 ． 保护现状以及存在的问题
洪坑村具有悠久的历史和丰富的历史文
化资源 村落总体格局及其文物保护单位都得
到了较好的保护 ．地方政府非常重视保护工作
热情较高 但仍存在一些问题需要加以重视
首先 多年来的人口外迁．传统房屋的自然老
化、扩建以及台风等自然因素 ．造成村落传统
空间形态和部分历史文化景观的破坏。其次，
村落内部村民修建新式住宅．占用空地，破坏
景观．给洪坑村的保护与延续带来巨大的挑战。
并且 在大力发展经济的形势之下，当地政府
与村民对于发展经济和提高生活水平的需求十
分迫切 若缺乏长远的眼光，容易造成急功近
利的发展模式．忽略对村落本身的保护发展。
圈应宫
世泽一
街巷 民屠
图文：
张杰 华东理工大学景观规划设计系主任，教授
庞骏 上海对外经贸大学旅游系副主任 副教授
参加课题组调研人 员：
陈维安 孙晓琪 马丽 周秀秀 杨子乔
福建漳州天宝镇洪坑村--国家历史文化名城研究中心历史街区调研（论文）.pdf
