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. 伺谓 “一方之望”
中国历史上有一种朝对名山大川遥望而祭的传统 , 体现出对某一地
中特定山水的崇敬与仰慕之心。古人将这个被朝望的山水称为 “一方
望“。诚如北宋欧阳修所云: 名山大川 一方之望也 , 山川之岳渎.
天下之望也”,又如元代学者吴澄所论 : “凡山之巍然高峙者其气盛 .
气盛则神灵 大而五岳 ,次而五镇.下而一郡一邑,苟有挺拔耸起之山
勾一方之望.往往灵异而祷者趋焉”。
基于大量历史文献和城市图可知 “一方之望 的价值理念对中国
代城市规划设计实践有着深刻的影响。 ”一方之望”往往与周围环境
成强烈的对比,因其形态独特险要,往往被赋予~定的文化意义 . 被
五代规划家视作营建城市空间秩序的基准。许多城市正是以 “一方之望
乍为城市空间的参照 由外而内地确立了富有地方特色的城市空间。 一
亏之望 作为城市朝望、敬慕的焦点,不少城市内部的关键建筑往往与
之形成相映之势,也有不少城市在 ”一方之望”上点缀文化建筑 , 形成 一 方胜地 既可增壮城市格局 又可提升城市境界。 “一方之望 成为
扣国城市朝慕山水的重要规划模式之一,从城市格局到关键地段再到一
投民宅的规划建设 都强烈地渗透着这种朝慕山水的思想。例如 ,九华
』J作为安徽贵池县城的 “一方之望” 城市格局自有朝慕九华之势.普
臣的百姓宅居,亦 “启户凿牖,务求面之 (九华山)而后快”.足见影
l向至深
! 基于 “~方之望”的传统规划实践
根据现存的历史文献与城市图绘,并结合实地调研可以发现 . 一
方之望 的规划案例非常丰富 积累了宝贵的经验。在众多规划案例中 .
文选取江苏南通、山西闻喜、山东泰安、陕西华阴等城市为例 以进 一 步阐释基于 “一方之望 的传统规划实践。
江苏南通古称通州,清光绪 通州直隶州志》载: “通郡襟江带海
五山耸峙 昔人以为东南锁钥 淮扬祸福之门户者 洵要塞已 形势蟠结 ,
祁为神皋。”此 “五山 之首名日狼山 “狼于通为伟镇 . 而且以界南
l 焉。剑山、军山翼之左,塔山、马鞍山翼之右 环列森峙,无不翕然
归于狼“。古代南通规划将狼山作为城市格局建设的坐标参照,将城
内外空间依此基准进行置陈布势。狼山作为 “一方之望 ,不仅是一
个自然坐标,更是城市的文化胜地 具有深厚的文化内涵。经历代建设
专承 至清乾隆时期南通形成了以 ”毓秀
一方之望:一种朝暮山水的规划模式(论文).pdf