先王之制——以“周公营洛”为例论先秦城市规划思想（论文）.pdf

先 王 之 制 — — 以 “周 公 营 洛 ” 为 例 论 先 秦 城 市 规 划 思 想 THE INSTITUTION OF ANClENT KlNG：A STUDY ON URBAN PLANNlNG lDEAS lN PRE．QlN DYNASTY WITH THE PLANNING OF LUO CITY BY DUKE ZHOU AS AN EXAMPLE 余 霄 YUXiao 【摘要】尝试以城市规划为视角探手中国先民生 活世界中某些独特的精神气质与治理秩序：通过 考证 “百雉之城”提 出先秦城市规划中存在着 “先王之制”的问题，在方法论上对研究先秦城 市规划思想可能的陷阱进行清理 ，指 出 《考工 记》作为研究材料的有效性困境 ，以经学典籍与 金石考古材料重构 “周公营洛”的历史情境，从 而合理猜想先秦城市规划思想的重要原则 “先王 之制”的内涵与功能。 【关键词】先秦城市规划思想；百雉之城；考工 记；周公营洛；先王之制 ABSTRAC 1_：From the perspective of urban planning，this paper tries to reveal the unique spiritual atmosphere and the governance order in ancient China．At the beginning，the paper points out the issue of‘‘the institution of ancient king’’in the urban planning during the pre-Qin via a research on“city with a city wall of around 1 00 zhi long”． and clears the possible traps in urban planning ideas of pre-Qin on methodology analysis．Then， the paper analyzes the effectiveness problem of the Book of Diverse Crafts as a research material，and reconstruct the historical situation of‘‘planning of the city of Luo by Duke ZHOU’’with the classics and archaeOl0gica1 materials，SO as to speculate the connotation and function of the“institution of ancient king”as an important principle in the urban planning of pre-Qin Dynasty． KEYWORDS：urban planning idea in pre—Qin Dynasty；city with a city wall of around 1 00 zhi long；Book of Diverse Crafts；planning of the Luo Ci哆by Duke ZHOU；the institution of ancient king 1 “百雉 之城 ”考辨 在众人所熟知的 《左传 -隐公元年》 郑 伯克段于鄢 中，祭仲谏言郑庄公讨伐共叔段的 一 个重要理由即 都城过百雉 国之害也。先王 之制：大都不过参(三)国之～；中五之一 小九 之一。今京不度 ，非制也 ，君将不堪。 无独 有偶， 《公羊传 ·定公十二年》记载孔子 堕三 都 的理由也是 邑无百雉之城 这同样与 《礼记 -坊记》 都城不过百雉”的记载相符。 因立城不合先王之制则或伐或堕，可见先王之制 在先秦的巨大影响力。那么，何谓先王之制7从 字面上看 ，其应该是某种由先王所立的制度 而 制度的设立一定是为了维护某种既有的秩序。这 种秩序 ，向下，会在器物层面规定出许多具体的 标准 ，向上，会在思想层面生发出许多抽象的观 念 。对此 不妨先从具体的标准入手—— 比如 百雉之城 究竟有多大——来～步步探明先王 之制的义涵。 关于 “百雉之城 ，左传杜氏注 方丈日 堵 三堵日雉。一雉之墙，长三丈 ．高一丈。侯 伯之城 ，方五里，径三百雉，故其大都不得过百 雉。 似乎说得很明确 然而同为春秋三传的 《公羊传》却记载了 五版而堵 ，五堵而雉 ”。 那么 一雉究竟是三堵还是五堵呢7汉魏间治古 文经学者，如贾逵、马融、郑玄、王肃皆依 《左 传》 这也是杜注的根据所在。然而许慎 《五 经异议》却引用了属于今文学派的重要文献戴 《礼》与韩 《诗》以证 《公羊传》。这就难免使 左氏与公羊之间的数据差异染上了今古文之争的 背景，后世多以 “三堵日雉 为是 ，恐怕难称平 心之论。关于今古文之争将在后文论及 《周礼》 《王制》时另辟专节 ，此处提出意在剔除学派之 争其影响，而将两派分别称为左氏系统与公羊系 统 以示公允。 左氏系统认为雉长三丈，高一丈 公羊系 统认为雉长四丈，高一丈 ，差别不在高度 只在 长度上。要明白差别从何而来 ，必须厘清雉与堵 的进制转换。先秦时期建造宫室城垣以夯土法为 主．夯土为版 累版为堵 ，积堵为雉 ，版才是筑 【文章编号】1 oo2-1 329 (2014)08-0035-06 【中图分类号】TU984 2 【文献标识码】A [doi]10 1 1819／cpr20140807a 【作者简介】 余 霄(1 989-)．男．中国 艺术研究院研究生．中国 艺术研究院中国文化研究 所。 【收稿日期】2013-¨一O7 一 城的最小单位。左氏系统认为 版长一丈，高二 尺：五版高度相累，从而堵长一丈，高一丈，即所 谓方丈：三堵长度相积．从而雉长三丈．高一丈。 值得注意的是，这里并没有涉及宽度，而公羊系统 与左氏系统的差异恰恰在此。公羊系统认为．版长 一 丈，宽八尺，高二尺；五版高度相累．从而堵长 一 丈，宽八尺，高一丈