规划之“和”——论传统和谐理念及和解制度的现实意义（论文）.pdf

规 划 之 “和 ’’ 水 — — 论 传 统 和 谐 理 念 及 和 解 制 度 的 现 实 意 义 HARMONY OF URBAN AND RURAL PLANNING：ON PRACTICAL SIGNlFICANCE OF HARMONY lDEA AND RECONClLIATlON SYSTEM IN TRADITIONAL CHlNESE CULTURE 张 其 邦 文 超祥 马 武 定 ZHANG Qibang；WEN Chaoxiang；MA Wuding 【摘要】深入分析 了传统文化中的和谐理念以及 相应的和解制度 ，并结合当下城 乡规划制定和实 施的实际情况，探讨 了传统和谐理念及和解制度 的现实意义。 【关键词】和谐；理念；和解；制度 ；城乡规划 f薯 ABSTRACT：The paper conducts an in—depth 【 l 萎{鋈 analysis on the harmony idea and reconciliation 巢I； system in traditional Chinese cu1tIlre．Based on the l l malresults。fplan formulation and implementation， h th 蛐 e p 。 a per 。 e xp ⋯ lores th e p i⋯ ractic y a l sigm 扑∞ §l KEYWORDS：harm。ny；idea；rec。nci1iati。n； } system；urban—rural planning ． 1 【文章编号】1002-1 329 。． 和谐 念可谓传统文化之精髓 ，在人与自 (201 5)04—0090—08 然、人与社会以及人与人之间，和谐始终都是中 【中图分类号】TU984 国人的理想。作为一个矛盾集中，而又常常为相 【文献标识码】A 关部门的矛盾所最终指向的领域 ，城乡规划行政 Ido1]1o 11819／c口r2o1 5O41 5a 机关及其公务人员在处理纠纷中耗费了大量的精 【作者简介】 思考 一 下解决纠纷的思维方式? 茎 (1 97、2 -．) ： 墨 - r 近代神权的式微 西方的信仰 由 神 IIIJ 大学城市规 ”法_ ， I 童 ： 权 之武 划系助理教授 。 厶 ～删I 限] J1一 五俘疋}臣 似 u 文超祥 (1 971一)．男．-r 器和诉讼是权利之保障 的意识。这种思想影响 学博士．厦门大学城市规 深远，并随着西学东渐而为国内学界所接受。人 2'J系主任、教授．本文通 类在解决纠纷中不断发展 ，选择合作抑或冲突， 讯作者。 将产生完全不同的社会效果 现代社会的多元性 苎 煮． !_。．．男，．厦 使和谐理念的价值得以重新显现。政府与人民之 大 系全聘教 间，以及人民之间的争议 ，更应当依赖双方建立 授 博士生导师 。 。 ／义八 于 义 j‘ 从／ 妊 【修改日期】 。 一。 一。 正在或可能发生的冲突 。 十 厦门大学引进人才科研启 动项目阶艮『生成果，中央 高校基本科研业务费专 项资金资助。 1 传统 文化中的和谐 理念 长期的农业文明形成 了中华民族对 自然的 依赖和亲近 也培养了国人直观 模糊、和谐的 个性。尽管传统文化流派纷呈，见解各异 ，但在 和 这一基本观念上，却有着深层次的精神相 通。兹举儒道法三家之要义而论之。 1．1 儒 之 和 儒家思想中的和谐精神主要体现在人与人 之间．以及人与社会之间 礼之用，和为贵， 先王之道，斯为美，小大由之” 。儒家倡导中 庸之道，认为通过中庸可以达到和谐。 “中”是 一 个恰到好处的标准 ，是一种完善的象征 ，而 过”与 不及”都并非 尽善”。当然 中庸 并不是在数量或表面上的绝对平均，而是追求内 在和实质的平衡。 儒 家追 求的和谐 ．是一 个 由小 到大并逐 步扩展的过程 即 个体——家—— 家族—— 宗族——社会—— 国家 ．其实现途径是 修 礼——复仁——和谐”。在维护社会结构稳定性 方面，一些令人难以理解的思想却有着深层的道 理。例如 隐 的思想。，其实质就是支持亲人 不去做有违 良心”的事 虽然从个案上缩小了 取证的途径 ，就局部而言似乎与西方法律的 ”正 义”相背离 ，但却从整体上维系了社会结构的和 谐与稳定。这一思想对中国社会的影响极为深 远 直到近代才受到根本动摇。 1．2 道之 和 道家的和谐 思想主要体现在人与 自然的关 系方面。 人法地 ，地法天 ．天法道 ．道法 自 然 。。道家认为整个 自然界应当是一个和谐 的 整体 人只有顺应 自然才能够达到和谐。道家追 求无为．认为统治者应当顺应事物的发展而不能 干预 自然规律。统治阶级应当无为而治，减少对 民众的干扰 ．让其休养生息 。 圣人处无为之 事 行不言之教 ” 我无为而民自化 ，我好 静而民自正．我无事而民自富 ，我无欲而民自 舌； 朴 ”。。 其实现的途径是 无为——和谐 。 道家认为 ，社会充满矛盾 但解决的办法 并非消灭对方 ，而是使矛盾各方达到平衡而和谐 相处。老子反对社会生活的反复变化，追求平静 和稳定．认为制度朝令夕改会扰乱社会而失去和 谐 。 天下多忌讳而民弥贫⋯⋯法令滋彰，盗贼 多有 。。道家认为法律越多，矛盾也越多；同 时反对法律的严密而提倡宽和 即所谓的 “天网 恢恢，疏而不失” 。道家反对虚伪的道德 ，例 如 ，庄子认为天下失和的重要原因之一，就是儒 家